[30] مقالات الخلل الوهابي في فهم الدين ـ (الدرس الثلاثون) شذوذات التيمية والوهابية في باب الفقه (ب)

في هذا الدرس اتناول إن شاء الله تتمة بيان لبعض شذوذات ابن تيمية في باب الفقه، أقول وبالله التوفيق: ابن تيمية كما ذكرنا كان جريئا على العلم وجريئا على مخالفة العلماء المتخصصين، لم يدع علماً من علوم الإسلام إلا تكلم فيه وخالف أهله في مسائله، وكانت تنقصه ولا شك دقة...

[29] مقالات الخلل الوهابي في فهم الدين ـ (الدرس التاسع والعشرون) إهمال الوهابية جانب التخصص العلمي في علم الفقه شذوذات التيمية والوهابية في باب الفقه (أ)

في هذا الدرس اتناول إن شاء الله بيان لبعض شذوذات ابن تيمية في باب الفقه، أقول وبالله التوفيق: ابن تيمية كان جريئا على العلم وعلى مخالفة العلماء المتخصصين، لم يدع علماً من علوم الإسلام إلا تكلم فيه وخالف أهله في مسائله، وكانت تنقصه ولا شك دقة المتخصصين في العلم في أكثر...

[28] مقالات الخلل الوهابي في فهم الدين ـ (الدرس الثامن والعشرون) إهمال الوهابية جانب التخصص العلمي في علم الفقه

في هذا الدرس اتناول إن شاء الله بيان الخلل في باب الفقه، واهمال التخصص العلمي في علم الفقه، أقول وبالله التوفيق: المبحث الأول:  [المفتاح الأول]: (مراتب الدين ثلاثة): هي الإسلام والإيمان والإحسان، وعلوم الدين ثلاثة اصطلح دارسوها على مر عصور الإسلام بتسميتها، وهي:...

[27] مقالات الخلل الوهابي في فهم الدين ـ (الدرس السابع والعشرون) لولا جهود الاشاعرة في نشر لبنات علم التقديس لعبدت الوهابية الشاب الامرد

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين وصلى اللهم وسلم وبارك على خير المرسلين سيدنا على آله وصحبه اجمعين، وبعد: بصدق وبدون مبالغة أقول وبالله التوفيق والسداد أنه من فضل الله على الأمة الإسلامية جمعاء وعلى الوهابية بصورة خاصة، وجود الاشاعرة، وانه لولا نشر...

[26] مقالات الخلل الوهابي في فهم الدين ـ (الدرس السادس والعشرون) أدلة العقائد من الكتاب والسنّة الصحيحة وبيان خطأ الحشوية في الاستدلال بالموضوع الضعيف على العقيدة

في هذا الدرس أتناول إن شاء الله تعالي: [أدلة العقائد من الكتاب والسنّة الصحيحة وبيان خطأ الحشوية في الاستدلال بالموضوع والضعيف على العقيدة] فأقول وبالله التوفيق [1]: من أهم أغلاط الحشوية في باب العقيدة أنّهم استدلوا على بعض عقائدهم الفاسدة بالموضوع والضعيف...

[25] مقالات الخلل الوهابي في فهم الدين ـ (الدرس الخامس والعشرون) جهل الوهابية بعلم التقديس حل إشكالات ظواهر متشابهات من الكتاب والسنة مخالفة لقواعد علم التقديس

في هذا الدرس اتناول إن شاء الله تعالى حل إشكالات ظواهر متشابهات من الكتاب والسنة مخالفة لقواعد علم التقديس وردها إلى محكماتها فتزول الفتنة إن شاء الله تعالى، أقول وبالله التوفيق: لا احد في امة الإسلام يعتقد ظواهر المتشابهات صفات لله إلا الحشوية والمجسمة وهم من شر فرق...

[24] مقالات الخلل الوهابي في فهم الدين ـ (الدرس الرابع والعشرون ) هدي أهل السنّة والجماعة في معاملة المتشابه وبيان خطأ الحشوية في جمع المفرق من المتشابهات لتقوية الشبهة واعتقاد البدعة.

[1]: لقد أخطأت الحشوية في جمع المفرق من المتشابهات لتقوية الشبهة واعتقاد البدعة، فألفوا مؤلفات نسبوها إلى السنّة وإلى التوحيد – وهي منهما برآء – بل هي كتب الحشو والتدليس والتجسيم، فصنعوا أبواباً، جمعوا المتشابهات ابتغاء الفتنة ولتقوية الشبهة واعتقاد...

[23] مقالات الخلل الوهابي في فهم الدين ـ (الدرس الثالث والعشرون ) جهل الوهابية بعلم التقديس فقه القدم الازلي لله وحل إشكالية الآيات المتشابهات الدالة على التغير والحدوث

وفي هذا الدرس اتناول إن شاء الله بيان الخلل في فهم مسائل وقواعد علم التقديس، فقه القدم الازلي لله وحل إشكالية الآيات المتشابهات الدالة على التغير والحدوث، أقول وبالله التوفيق: سبحان من لا يقبل الأفول، وسبحان من لا يدخل عليه التغير والزوال، ولا ينتقل من حال إلى حال،...

[22] مقالات الخلل الوهابي في فهم الدين ـ (الدرس الثاني والعشرون) جهل الوهابية بعلم التقديس (فقه المراد بالعلو في الآيات الدالة على علو الله فوق عباده)

وفي هذا الدرس اتناول إن شاء الله بيان الخلل في فهم مسائل وقواعد علم التقديس، (مفاتيح علم التقديس المستنبطة من فقه المراد بالآيات الدلة على علو الله تعالى على خلقه في القرآن الكريم) وانه علو رتبة ومكانة لا مكان، علو ربوبية وعظمة وتدبير لا علو جهة، أقول وبالله التوفيق:...

[21] مقالات الخلل الوهابي في فهم الدين ـ (الدرس الواحد والعشرون) جهل الوهابية بعلم التقديس (الجمع الصحيح بين معاني القرب والإحاطة والاستواء)

وفي هذا الدرس اتناول إن شاء الله بيان الخلل في فهم مسائل وقواعد علم التقديس، مفاتيح علم التقديس المستنبطة عند الجمع بين معاني القرب والاستواء والإحاطة في حق ذات الله تعالى: الوهابية أهل الجهل المركب بعلم التقديس لا يستريحون إلا يتكييف وجود الله، يصعب عليهم ان يسجدوا...